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Grafiken von Zhou Lu - Zynischer Realismus
Als Mao 1976 starb und Deng Xiaoping 1979 unter Vorbehalten eine neue Öffnungspolitik in die Wege leitete, begann auch für die Kunst Chinas eine neue Ära.
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Zhou Lu Grafiken
Bis dahin vom Regime bestimmt und propagandistisch missbraucht, hatten Künstler nun selbst über den Kurs der aktuellen Kunst zu entscheiden. Viele Künstler suchten den Anschluss an die Tradition, die von der Kulturrevolution verdrängt wurde, manche adaptierten darin die westliche Kunst. Weltweit für Aufsehen sorgten jedoch neben seltenen konzeptuellen Ansätzen zwei Bewegungen, die Chinas Kunst von Grund auf erneuerten: Politischer Pop und Zynischer Realismus. Letztere Ausrichtung wird prägend vom Druckgraphiker Zhou Lu mitgetragen, auch wenn das graphische Medium keine sensationellen Rekorde in Auktionen erlaubt.
Aufbruch Chinas
Anfänge einer neuen Ära der Kunst sind selten klar überschaubar. Die Entschiedenheit und Konsequenz der chinesischen Künstler, inhaltliche und stilistische Linien in so kurzer Zeit auszubilden, überraschte die weltweite Kunstszene. Der westlichen Methode folgend, tauchten in China unzählige Kunsthändler und Auktionäre aus der ganzen Welt auf, die mit forcierten Verkäufen und bedenklichen Preisstrategien in die Entwicklung eingriffen. In den Reihen der avantgardistischen Kunst Chinas war der Typus des vom Handel gemachten Star-Künstlers geboren, dessen Bilder zu horrenden Preisen nicht nur an westliche Käufer, sondern auch an die Neuen Reichen Chinas gingen.
Dessen ungeachtet setzte die Entwicklung der Kunst im modernen China ihren Gang konsequent fort, geprägt von der Auseinandersetzung mit der jüngsten Vergangenheit des Landes. Die Künstler des Politischen Pop schlugen den Weg der direkten Konfrontation mit der westlichen Kunst sowie deren Symbolen und Ikonen ein. Der von der chinesischen Kulturrevolution geprägte Mensch wurde darin an der westlichen konsum- und fun-süchtigen Welt gemessen, worin sich eine hintergründig kritische Haltung spiegelt. Dabei sind die Grenzen zum Zynischen Realismus fliessend und der Blickwinkel nicht selten aus einer sozialkritischen Warte eingenommen.
Zynischer Realismus
In der am deutlichsten ausgeprägten Stilrichtung der zeitgenössischen Kunst Chinas findet sich eine offene Auseinandersetzung mit der chinesischen Kulturrevolution und ihren Folgen. Die Künstler sind denn auch in der Mehrzahl während der Ära Maos geboren oder zumindest aufgewachsen. Sie haben sich danach vom Einheitsmenschenen des Sozialismus emanzipiert und suchen in ihrer Kunst das Individuelle: Eine tiefgeistige Hinterfragung der eigenen Existenz. Doch der Begriff Zynischer Realismus hat sich nicht ohne Grund etabliert, denn eine Mischung aus Sarkasmus, Ironie, Spott und Tragikomik sorgt für Unbehagen in den vordergründig überaus ästhetischen und perfektionistisch ausgeführten Bildern.
Generation ohne Rückhalt
Die Grafiken von Zhou Lu tragen inhaltlich deutlich die Handschrift jener Generation, die Maos Lehren beherzigte, vorbehaltlos den sozialistischen Vorbildern folgte, um schließlich von den Fesseln in gewisser Weise befreit innerhalb kürzester Zeit der Rückständigkeit eine nahezu futuristische Modernität entgegen zu setzen. Diese Generation lebt erneut in verkehrten Welten, deren Werte-Verständnis von einem Extrem ins andere zu fallen droht. Die Suche nach Halt und Orientierung ist in der Kunst des Zynischen Realismus deutlich zu spüren.
Vertreter des Zynischen Realismus
Weltweites Aufsehen erregten Ölgemälde von Zhang Xiaogang, der seine Kunst nahezu gänzlich der Suche nach der Individualität widmet. Auch Fang Lijun liess von sich hören mit dem Versuch, das Individuum aus der Einheitsmasse zu befreien und in ihm ein Bewusstsein für sich selbst zu wecken. Graphische Arbeiten werden indes von den grössten Auktionshäusern kaum beachtet. So wuchs der Bekanntsheitsgrad der Arbeiten von Künstlern wie Zhang Minjie und eben Zhou Lu innerhalb eines exklusiven, dennoch weltweiten Kreises von Kennern.
Arbeiten von Zhou Lu
Um sich der Kunst von Zhou Lu zu nähern, ist ein Vergleich mit Zhang Minjie aufschlussreich. Zhang Minjies Augenmerk gilt der Menschenmasse, die sich im Einheitsschritt der sozialistischen Paraden zu akrobatischen Höchstleistungen empor schwingt. Die Aussage liegt hier in der bedrückenden Atmosphäre der absurden, zu Stein gewordenen Szenen mit unsichtbar gelenkten Menschenmassen. Wie Automaten agieren die gesichtslosen Akteure.
Zhou Lu lässt die Masse von einer einzigen Figur vertreten. Sie kann mehrmals in einem Bild vorkommen, manchmal auch unterschiedlich gekleidet. Dennoch: Es ist der Einheitsmensch der chinesischen Kulturrevolution mit seiner Lachmaske des sozialistischen Optimismus, der in Zhou Lus Bildern ironisch überspitzt diverse Rollen spielt. Der hintergründige Ernst wird von der kindlichen Erscheinung der puppenartigen Figur untergraben, bisweilen sogar ins Lächerliche gezogen. Der Künstler des Zynischen Realismus scheint jeglichen Respekt verloren zu haben.
Kritischer Blick
Zhou Lus Aussagen sind wohl deshalb so eindringlich, weil sie sich jeweils auf ein Minimum beschränken. Nur wenige Symbole, Gesten und Handlungen setzten sich zu einer Botschaft von vordergründiger Direktheit zusammen, die dem Betrachter theatralisch vorgeführt wird.
Die inhaltlichen Beziehungen sind jedoch vielfältig und verweigern bei der Auslegung die Eindeutigkeit. Der Grat zwischen Verherrlichung und Kritik, zwischen bitterem Ernst und spottender Ironie ist sehr schmal und bescheinigt dem Künstler eine aussergewöhnliche Gewandtheit in der künstlerischen Auseinandersetzung mit komplexen Inhalten.
rp
(überarbeitet von Dieter Wanczura, April 2009)
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